晨媛儿:“中国旅游日”定在5月19日,原来是因

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晨媛儿:“中国旅游日”定在5月19日,原来是因

晨媛儿:“中国旅游日”定在5月19日,原来是因

  今天是5月19日,也是国内旅游业的一个重要日子——中国旅游日。

  为什么选在这一天呢?因为400多年前,国人公认的明代大旅行家、地理学家徐霞客的传奇著作《徐霞客游记》首篇开篇之日,就在5月19日。

  徐霞客

  在当今时代,一趟愉快的出游之后,在马蜂窝或者驴妈妈等平台上发一篇图文并茂的游记,或者在朋友圈里晒几张美图加文字,几乎是每位旅行者的“标配”。

  而旅行日记的“鼻祖”,可以追溯到徐霞客。他所著的《徐霞客游记》,被誉为我国第一本日记体游记。

  徐霞客的一生,从22岁第一次出游,到55岁因病返回故乡,30多年足迹遍及华东、华北、东南沿海和云贵高原等地 ,“达人所之未达,探人所之未知”。

  徐霞客来到温州雁荡山,写下《游雁宕山日记》,是在他的游记开篇之后的第10天,这一年他28岁。

  雁荡山,可谓是徐霞客的旅行探险人生中最值得一书的一个地方:

  他一生三次游览雁荡山,留下两篇共7000余字的游记;而他生平最危险的一次探险旅行也在雁荡山。

  如今,在雁荡山灵岩景区双珠谷口,就树有徐霞客的塑像。

  大丈夫当朝碧海而暮苍梧

  明代地理学家、旅行家徐霞客(1587—1641),江阴(今江苏江阴县)人,名弘祖,字振之,号“霞客”。

  徐霞客不仅对地理学有重大贡献,在文学领域也有很深的造诣,他的游记被誉为“世间真文字,大文字,奇文字”;鲁迅在20岁时,就已经读过且又“重阅一过”《徐霞客游记》,并题字“独鹤与飞”,可见他对此书的由衷喜爱;胡适则说徐霞客:“为探奇而远游,为求知而远游,其精神确是中国近世史上最难得、最可佩的。”英国科技史专家李约瑟在主编的《中国科学技术史》一书中评价:“他的游记读来并不像是17世纪的学者所写的东西,倒像是一部20世纪的野外勘察记录。”

  有人打趣说,徐霞客之所以能成为大旅行家,还和明代大才子唐寅唐伯虎有很大的关系。

  民国时期丁文江撰《明徐霞客宏祖先生年谱》中,提到徐霞客的高祖徐经,便是当年与唐伯虎一起被卷入科场舞弊案的主角。

  徐经出身书香门第,家中建有一间藏书众多的万卷楼,是明弘治十一年(1498)经魁,与唐伯虎同榜进士。两人一同赴考,谁知徐经被告发贿赂主考官家僮得到试题,与唐寅一起被下狱,从此与科举无缘。徐经的经历对后人也产生了很大影响,不再热衷于科举。

  徐经的次子徐洽,就是徐霞客的曾祖父。到徐霞客的父亲一代,父母持家有方,家境富裕,在不“以功名论成功”的家族风气影响下,徐霞客少年时就立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的豪情壮志,也就有了他一生布衣成为大旅行家的可能。

  徐霞客自幼好学,“性酷好奇书”,几乎翻遍了家中的所有藏书。徐霞客遍访名山大川的爱好也得到了父母的支持,22岁那年,母亲为他戴上了亲手缝制的远游冠。从此,徐霞客自给旅费出游四方,走出了另一种精彩人生。

  徐霞客三游雁荡山

  温州雁荡山,天下奇秀。

  古代中国,最著名的三位大旅行家都来过雁荡山,如果说谢灵运是徜徉山水,沈括是考察地理,徐霞客就是深度体验游。徐霞客的游记为世人全面了解雁荡山的全貌及独特的风光,做出了巨大贡献。

  明万历四十一年(1613)四月、崇祯五年(1632)三月及四月,徐霞客先后三次游历雁荡山。

  第一次游雁荡

  时间:1613年农历4月11日—15日

  年龄:28岁

  随行人员:主仆三人

  逗留时间:5天

  1613年农历3月,徐霞客第一次出游浙江,5月19日开篇写游记10天后,他来到雁荡山。

  28岁的徐霞客年轻力壮,这次在雁荡山的五天里,他“登盘山岭,望雁荡诸峰,芙蓉插天,片片扑入眉宇”,遍览山中各处风景点。

  灵峰、灵岩、大龙湫并称“雁荡三绝”,徐霞客三天一口气游遍重要景点。

  ▲灵峰▲灵岩▲大龙湫

  第四天,因“大龙湫水源自雁湖”的记载,徐霞客带着仆人去寻找雁湖,最终没有找到,还差点葬身悬崖,带着遗憾离开雁荡山。

  第二次游雁荡

  时间:1632年农历3月-4月

  年龄:47岁

  逗留时间:20多天

  徐霞客第二次游雁荡也是差不多的季节,不过时间已经是将近20年后,这时他已经47岁了。从农历3月20日抵天台县,后赴雁荡。这一次,他在天台、雁荡一带逗留近一个月之久,关于雁荡的记述却甚少。

  第三次游雁荡

  时间:1632年农历4月28日—5月8日

  年龄:47岁

  逗留时间:11天

  十几天后,意犹未尽的徐霞客第三次游雁荡。

  他由天台经黄岩、大荆入山。五月初一,在灵岩天窗洞探险。初三,他从含珠峰下的凌云寺出发,沿溪北入石门,拾级攀登,历尽千难万险,终于攀登上雁湖岗。初四,他从罗汉寺出发,与族兄徐仲昭偕僧人卧云,沿连云嶂之左、道松洞之右拾级西上,冒着葬身崖壑的危险,勇敢地攀登上雁荡山绝顶百岗尖,终于找到了大龙湫的源头。初六,登上小龙湫背,探明小龙湫之源头。初七自真济寺出发,越马家山岭,游览了南閣诸景。初八日直抵庄屋散水岩以西的洞仙坞。原定再游显胜门、石佛洞、仙桥等景点,因旅伴不会走路,只好放弃,东返大荆,结束了这次的游程。

  ▲灵岩

  与许多旅行者不同的是,徐霞客还是一位探险家,出游之前都会做好充足准备。他在第三次游雁荡时,进灵岩天窗洞探险,“负梯破莽,率僮逾别坞,直至圆洞之下,梯而登;不及,则斫木横嵌夹石间,践木以升;复不及,则以绳引梯悬石隙之树,梯穷济以木,木穷济以梯,梯木俱穷,则引绳援树,遂入圆洞中”。在攀登小龙湫背寻找剑泉时,“当石削不受树,树尽不受履处,辄垂藤下”,或“缚木为梯升岩端”,历经艰险。

  纠正“龙湫之水,即自荡来”

  徐霞客三游雁荡,通过实地踏勘忠实记录下雁荡山地质地貌、丰富的自然资源,给后世留下宝贵财富。

  特别值得一提的是,他揭开了大小龙湫的源头奥秘。

  旧时文献记载,雁荡“上有湖,方可十里,水常不涸,秋雁归时多宿于此……”

  雁湖僻处西外谷1000多米高的雁湖冈顶,古时路险难行,少有游人上去。许多记载以讹传讹,把雁湖错说成大龙湫之源。明代天顺年间修的《大明一统志》,也照抄了前人的错误说法。

  徐霞客第一次游雁荡时,按照大龙湫水源自雁湖的记载,到龙湫背、常云峰一带去找雁湖,一开始大方向就错了。他和随行仆人在山上的云静庵住了一宿,次日又继续找了一天,历尽艰难,最终也没找到。归途抄近路遇险,几乎葬身崖壑,徐霞客在日记里写道:

  既而高峰尽处,一石如劈;向惧石锋撩人,至是且无锋置足矣。踌躇崖上,不敢复向故道,俯瞰南面石壁下有一级,遂脱奴足布四条,悬崖空垂,先下一奴,余次从之,意可得攀援之路。及下,仅容足,无余地。望岩下斗深百丈,欲谋复上,而上岩亦嵌空三丈余,不能飞陟。持布上试,布为突石所勒,忽中断。复续悬之,竭力腾挽,得复登上岩。出险,还云静庵,日已渐西。主仆衣履俱蔽,寻湖之兴衰矣。

  这也是徐霞客旅游探险人生中最凶险的一次,第一次探寻雁湖以失败告终。

  19年后,再游雁荡时,他取道西外谷石门上山,很顺利地找到了雁湖。这次登上雁荡山顶,徐霞客终于勘明大龙湫瀑布的真正源头和雁湖的确切位置。

  他对雁湖做了详细的考察和记录:“山自东北最高处迤逦西来,播为四支,皆易石为土。四支之脊,隐隐隆起,其夹处汇而成洼者三。每洼中复有脊,南北横贯,中分为两。总计之,不止六洼矣。洼中积水成芜,青青弥望,所称雁湖也。”并载明荡水的走向,指出“皆与大龙湫风马牛无及云”。

  徐霞客的记载,纠正了志书上沿袭几百年关于大龙湫水源的错误判断,同时也纠正了前人所谓雁湖“方可十里”的说法。实际上,雁湖不是一个湖,而是多个“洼”。

  ▲小龙湫

  后来,他又冒险攀上了小龙湫背,在雁顶东南的铁板、屏霞二嶂的绝壑之中,探明了小龙湫的真正源头。

  参考资料:

  《徐霞客两探雁湖》许宗斌

  《徐霞客三游浙江》 贺锡翔

  《徐霞客的三次雁荡行》林志坚

  《徐霞客情有独钟雁荡山》张永坝

  素材提供:雁荡山管委会文化宗教局


晨媛儿:“中国旅游日”定在5月19日,原来是因